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隨州論壇

標(biāo)題: 五四運動研究者對話當(dāng)代青年:如何面對人生選擇? [打印本頁]

作者: 隨州日報    時間: 2019-5-4 20:02
標(biāo)題: 五四運動研究者對話當(dāng)代青年:如何面對人生選擇?
新華社北京5月3日電 五四百年,人們再次將目光聚焦于青年?;赝嵌尾憠验煹臍v史,生長于和平年代的當(dāng)代青年們,能否理解先輩舍生取義的激昂與悲壯?面對前輩的殷殷期待,他們應(yīng)如何選擇人生道路?讓我們一起聆聽五四運動研究者與當(dāng)代青年的對話。
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重溫那段激情燃燒的歲月
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北京大學(xué)青年智庫學(xué)會成員邵嶷、李佩:我們心中的“五四”是這樣一段轟轟烈烈的歷史——百年前,愛國青年扛起了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的大旗,捐軀赴國難,視死忽如歸,書寫著壯烈的青春華章。在您看來,這是一段怎樣的歷史?
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北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長韓毓海:說起歷史往事,首先要明確的是五四運動發(fā)生在一個“亂世”當(dāng)中。從國家來說,當(dāng)時資產(chǎn)階級的舊民主主義革命已經(jīng)失敗,軍閥割據(jù),大學(xué)正常辦學(xué)都成問題。1919年巴黎和會上中國外交失敗,在世界大戰(zhàn)和“國已不國”的情況下,進(jìn)步青年挺身而出。五四運動就在這樣的一個背景下爆發(fā)了。
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中國人民大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長楊鳳城:五四時期青年知識分子,已經(jīng)身處半殖民地半封建社會中。國家的積貧積弱、列強的欺凌,給他們帶來了深厚的歷史悲情和由此產(chǎn)生的壯烈情懷。為了讓中國獲得新生,他們要釋放、表達(dá)愛國情懷,維護(hù)民族尊嚴(yán)。6 A. [2 Y: L* H- o' n; Q3 i1 k
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“運用歷史的長鏡頭、廣角鏡來看五四運動”
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) e9 N$ G; v2 P1 I6 ]# t中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生孫琳:習(xí)近平總書記指出,要加強對五四運動歷史意義的研究,深刻揭示五四運動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅持大歷史觀,把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識和把握。您如何理解“大歷史觀”?# x. L+ @$ T- j5 j2 X4 u  S4 n

% ]0 U. ?5 s, ~; `, l+ O# j楊鳳城:我理解的“大歷史觀”,是一定要運用歷史的長鏡頭、廣角鏡來看五四運動。走上街頭表達(dá)愛國情懷的青年學(xué)生,繼承了哪些中華民族精神、中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵?把它放在5000年中華文明史的進(jìn)程中,這與中國讀書人的家國情懷,以及“國家興亡,匹夫有責(zé)”的價值追求都是有關(guān)聯(lián)的。
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中央團(tuán)校研究員、《中國青年運動六十年》主編鄭洸:過去我們研究歷史已經(jīng)形成了一定的慣性,比如關(guān)注背景、經(jīng)過、經(jīng)驗、教訓(xùn)、啟示等方面。而“大歷史觀”為我們審視研究五四運動提出了更高要求,需要從五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究,總結(jié)歷史規(guī)律,揭示歷史趨勢。
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“傳承五四精神,不斷用行動服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國”
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北京大學(xué)政府管理學(xué)院研究生孫照哲:中國近現(xiàn)代史上不乏愛國主義運動,五四運動有很高的歷史地位,一定有與眾不同的原因。我們傳承五四精神的關(guān)鍵是什么?
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/ k+ G8 K- g& D! v中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生:近代以來中國人民一直在探索救國救民的道路。從洋務(wù)運動、維新變法到辛亥革命,都是對國家發(fā)展道路的探索,都沒有成功。五四運動后中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期奮斗,完成新民主主義革命和社會主義革命,建立起中華人民共和國和社會主義基本制度,進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索,實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍,證明只有社會主義才能救中國。0 x" I2 o0 ^" p- q  {

) C# k0 u) N! @9 f韓毓海:五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的誕生,做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨是完全代表中國人民利益的政黨。我們傳承五四精神,就是要發(fā)揚傳承馬克思主義的基本世界觀,跟著共產(chǎn)黨走,不斷用行動服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國。
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“要有回饋社會之心,不斷錘煉本領(lǐng)品德”& z- t, \  o/ p: O/ }$ b/ q) z* b
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中央團(tuán)校研究生程奧林:從小學(xué)到大學(xué),我們大多數(shù)的所思所想都與學(xué)習(xí)相關(guān)。如今,身邊有的年輕人步入社會后面臨很多誘惑和選擇,我們怎樣做才能不負(fù)青春、不負(fù)祖國?
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鄭洸:我1929年出生,今年正好90歲了。20世紀(jì)40年代中華人民共和國成立前夕,我正在上海暨南大學(xué)國際貿(mào)易系學(xué)習(xí),也面臨人生選擇。一個禮拜天,學(xué)生會干部動員我去福建工作,因為我會講福州話。幾十年后,已是耄耋之年的我們再次碰面,他問我是否埋怨他,促使我中斷學(xué)業(yè)參加革命工作,我回答說“無怨無悔”。那個時候參加地下學(xué)生運動是危險的,我們連生死問題都考慮過。我就是由衷地愛黨,下定決心要聽黨的話,跟黨走。. Y" N% L+ ?$ F5 I6 b. c5 R
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青年人面臨很多選擇,其實也是面對很多誘惑。在選擇的時候要實現(xiàn)自己的人生價值,但不應(yīng)陷入自我的狹小天地,而要將自我發(fā)展與國家需要結(jié)合,回饋社會,回報國家,不斷錘煉品德。(記者 趙琬微)
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